Aiman Mazyek erkärt uns.....

Heute erklärt uns Aiman Mazyek in einem Artikel der WELT:

Warum der Islam zu Deutschland gehört!!!
Historisch gesehen gehört der Islam zur westlichen Kultur. Die eigentliche Frage ist aber: Ist Deutschland bereit, seinen Muslimen eine Chance zu geben?
usw. usw.

http://www.welt.de/debatte/kommentar...d-gehoert.html

Herr Mazyek,
egal, wie oft Sie diese Behauptung wiederholen:

Der Islam gehört weder heute, noch morgen, noch sonst irgendwann zu Deutschland. Nehmen Sie doch bitte einfach mal zur Kenntnis, daß die einheimische Bevölkerung den Islam aus tiefstem Herzen ablehnt!

Gibts schon 'ne Kugel mit seinem Namen drauf? Wenn nicht..es wird Zeit!

Ich darf zusammenfassen:

1. Atheisten und Agnostiker können ihr Vaterland nicht lieben. Jedenfalls nicht aus arabischer Sicht.

2. Avicenna, al Andalus, polnische Tartaren, Malta und ein kaum gelesenes Buch vom Herrn Göthe sind wesentliche Bestandteile deutscher Nationalkultur.

3. Griechisch-hellenistische Philosophie und Wissenschaft sind "der Islam".

4. Das Arabische ist "der Islam".

5. Japan ist keine grosse Kulturnation.


Fazit: Wir haben es beim Verfasser ganz offensichtlich mit einem Idioten zu tun.

Nachtrag: Kann mir Depp bitte jemand erklären, wo beim oben verlinkten Artikel ich die Kommentarfunktion finde? ?(

Zitat:

---

Zitat von -jmw-

Nachtrag: Kann mir Depp bitte jemand erklären, wo beim oben verlinkten Artikel ich die Kommentarfunktion finde? ?(

---

Die Kommentarfunktion wurde deaktiviert!
Muß wohl an der riesigen Zustimmung der Kommentatoren liegen! :))

http://de.wikipedia.org/wiki/D%C4%81r_al-Harb

Der arabische Begriff Dār al-Harb ‏دار الحرب ‎ dār al-harb, DMG dāru ʾl-ḥarb heißt wörtlich übersetzt „Haus des Krieges" oder besser: „Gebiet des Krieges“ und bezeichnet alle nicht unter islamischer Herrschaft stehenden Gebiete der Welt, die kein Dār-al-ahd (Gebiet des Vertrages) sind. Die Bewohner der Dār al-Harb sind die Harbis, für die eigene rechtliche Bestimmungen gelten. Weitestgehend mit gleicher Bedeutung wie Dār al-Harb wird auch der Begriff Dār al-Kufr (‏دار الكفر‎), wörtlich „Gebiet des Unglaubens“ gebraucht. Im Gegensatz dazu werden Gebiete unter islamischer Herrschaft Dar al-Islam (‏دار الإسلام‎) genannt. Der Begriff taucht nicht im Koran auf, sondern geht Yusuf al-Qaradawi zufolge auf den Begründer der hanafitischen Rechtsschule, den islamischen Rechtsgelehrten Abu Hanifa (699-767) zurück. [1]

Kriegszüge gegen die Dār al-Harb werden aus traditioneller Sicht des Islam nicht als Kriege betrachtet und deshalb auch nicht als Kriege, sondern als „Öffnungen“ (‏فتوحات‎ Futuhat) bezeichnet. Nach traditioneller islamischer Auffassung kann es keinen Salām („Frieden“) mit der Dār al-Harb geben, sondern nur eine zeitlich begrenzte Hudna („Waffenstillstand“). Kriege gegen die Dār al-Harb werden traditionell als Dschihad bezeichnet.

Wer den Dschihad betreibt, wird als Mudschahid (‏مجاهد‎), pl. Mudschahidun (‏مجاهدون‎), bzw. im Genitiv und Akkusativ Mudschahidin (‏مجاهدين‎) bezeichnet. Der Dschihad ist keine Pflicht des individuellen Muslims, sondern Pflicht für die Gesamtheit der Muslime (fard kifâya). Wer während des Dschihad getötet wird, geht als Schahid (‏شهيد‎), wörtlich übersetzt „Zeuge“, „Märtyrer“ unmittelbar in den Himmel ein, wo er von den so genannten Paradiesjungfrauen (Huri) und anderen Freuden umgeben ist.

Eigentlich ist es nach ursprünglicher Auffassung einem Muslim verboten, in der Dār al-Harb zu leben und er muss, wenn es ihm irgend möglich ist, von dort in die Dar al-Islam auswandern (Hidschra, wörtlich „Flucht“, „Rückzug“, wie einst der Prophet Mohammed aus Mekka, bevor es islamisch war, nach Medina auswanderte).

Auch ein Furunkel an der Sitzfläche gehört zu dem jeweiligen Träger!

:]

Zitat:

---

Zitat von Houseworker

Die Kommentarfunktion wurde deaktiviert!
Muß wohl an der riesigen Zustimmung der Kommentatoren liegen! :))

---

Sowas dachte ich mir schon.
Aber zumindest einen Hinweis darauf, dass es sie gäbe und dass sie deaktiviert sei, wünschte ich mir.
Schlechter Service, sowas!