Taoismus - Eine Religion oder nur eine Aphorismensammlung mit Sinn oder Unsinn?

[Irratio]

Eine Urmutter gibt es allerdings auch in Griechenland oder Babylon also durchaus kein Einzelphänomen. Der unterschied zu der eher christlich, islamisches und jüdischen Gottesvorstellungen wo Gott meist immer das gute und verkörpert dies auch. wenn ich es richtig verstanden habe verkörpert dieses Urprinzip sowohl gut als auch böse ist, also Gott und Satan zugleich ist, deren Existenz voneinander durch eben ein Gleichgewicht abhängig. Mit anderen worte ohne das Gute gibt es kein Böse und ohne Böse nichts Gutes. Beide existieren in einen Gleichgewicht, so wie viele Prinzipien auch. Mit anderen Worten keine der beiden Dualismen kann das andere überwinden sondern sie können nur in einen Gleichgewicht zueinander existieren.

Diese klassische "Gut-Böse"-Dichotomie findet man allerdings im Tao Te King eher wenig bis gar nicht. Die Dualismen sind i. A. nicht wertend; das widerspräche auch der vorliegenden Philosophie.

Irratio.

[Efna]

Diese klassische "Gut-Böse"-Dichotomie findet man allerdings im Tao Te King eher wenig bis gar nicht. Die Dualismen sind i. A. nicht wertend; das widerspräche auch der vorliegenden Philosophie.

Irratio.

Das klassische Gut-Böse Schema gibt es eben auch nur wirklich in den drei Monotheistischen Religionen oder ist dort zumindestens am ausgeprägtesten.

[dr-esperanto]

Und doch geht es im Dào-Dé-Jîng oder Tao-Te-King ("Urprinzip-Tugend-Buch" oder "Kanon/Sutra vom Uranfang und der Tugend") ganz besonders um die Tugend und das Gute: "Der heutige Titel des Werks – „Das Buch vom Dao und vom De“ – verweist auf die beiden zentralen Begriffe der Weltanschauung Lǎozǐs. Es gibt verschiedene Übersetzungen dieser beiden Worte; relativ verbreitet (z.B. bei Debon) sind „Weg“ und „Tugend“, die schon im 19. Jahrhundert Verwendung fanden. Richard Wilhelm hielt das moralisierende „Tugend“ für abwegig und sah weitreichende Übereinstimmung mit den Begriffen „Sinn“ und „Leben“, was ihm einige Kritik einbrachte." [Links nur für registrierte Nutzer]

[Unschlagbarer]

Der Daoismus beschreibt eher ein Ewiges Gleichgewicht der verschiedenen Mächt als einen Gott im westlich-orientalischen sinn.

Da keiner wirklich weiß, was dieser "Gott im westlich-orientalischen Sinn" eigentlich sein soll, ist es auch zulässig, den magischen, übernatürlichen "Sinn" des Taoismus durchaus als Gott zu verstehn.

Und doch spricht Lao-zi in Dào 25, wie ich oben am Urtext dargelegt habe, von einer "Urmutter" ..., die er "Dào" (also Urprinzip) nennt, da er ihren wirklichen Namen nicht weiß.

Schlau. Namen werden - wie man allgemein weiß - immer nur von Menschen vergeben. Vielleicht noch von anderen Säugetieren, denn man hat kürzlich herausgefunden, dass auch Delphine sich gegenseitig irgendwie mit Namen ansprechen (könnten).