Karlheinz Deschner ist tot

[Affenpriester]

Natürlich ist der für mich gestorben! Vollkommen untendurch, seitdem ich dem Christentum auf die Schliche gekommen bin. Aber wenn er für Andere noch ne Bedeutung hat, soll´s mir egal sein, solange sie mich nicht damit nerven >$.(

Einige werben ja schon damit, "Jesus war cool", das Christentum geht gern mit der Zeit.
Man solle all das Zeug doch nicht so ernst nehmen, ist eben kein wissenschaftliches Buch, dieses Buch der Bücher. Komm kleiner Junge, liebe deinen nächsten!
Ach was für ein Zufall, das bin ja gerade ich, der Herr Pfarrer. Nun denn, knie dich hin, du kleiner Bub! Ich lehre dich, was Nächstenliebe heißt!

[MANFREDM]

Natürlich ist der für mich gestorben! Vollkommen untendurch, seitdem ich dem Christentum auf die Schliche gekommen bin. Aber wenn er für Andere noch ne Bedeutung hat, soll´s mir egal sein, solange sie mich nicht damit nerven >$.(

Wenn es Dir egal ist, verpiss Dich aus dem Religionsforum. Der Aufenthalt hier ist freiwillig. Und Du bist noch niemandem auf die Schliche gekommen, Dein Gesülze hier reicht höchstens ab und an für ne berechtigte Sperre. Sachargumente sind bei Euch doch sowieso Fehlanzeige.

[Heifüsch]

Einige werben ja schon damit, "Jesus war cool", das Christentum geht gern mit der Zeit.
Man solle all das Zeug doch nicht so ernst nehmen, ist eben kein wissenschaftliches Buch, dieses Buch der Bücher. Komm kleiner Junge, liebe deinen nächsten!
Ach was für ein Zufall, das bin ja gerade ich, der Herr Pfarrer. Nun denn, knie dich hin, du kleiner Bub! Ich lehre dich, was Nächstenliebe heißt!

Aus jetzt! Du als Pfaffe, das hätte mir gerade noch gefehlt...>x-(=

Der letzte dieser Gattung, der im HPF aufgeschlagen ist, hat mich schon an der Rand eines Nervenzusammenbruchs gebracht. Und mit dem Entsetzen treibt man nun wirklich keine Späße! >$.(

[Affenpriester]

Aus jetzt! Du als Pfaffe, das hätte mir gerade noch gefehlt...>x-(=

Der letzte dieser Gattung, der im HPF aufgeschlagen ist, hat mich schon an der Rand eines Nervenzusammenbruchs gebracht. Und mit dem Entsetzen treibt man nun wirklich keine Späße! >$.(

Ich als Pfaffe, nein! Nie im Leben, nicht in diesem, nicht im nächsten oder sonstwas! Nö!
Ich hab mich nur grad mal in so einen netten Menschen hineingedacht, ohne Frau, ohne Familie und Ziele im Leben. Was heißt denn Nächstenliebe? Müssen die Christen wissen.
Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Und da die es ja nur mit sich selbst machen dürfen, naja. Bleibt ja in der Familie alles...

[Heifüsch]

Wenn es Dir egal ist, verpiss Dich aus dem Religionsforum. Der Aufenthalt hier ist freiwillig. Und Du bist noch niemandem auf die Schliche gekommen, Dein Gesülze hier reicht höchstens ab und an für ne berechtigte Sperre. Sachargumente sind bei Euch doch sowieso Fehlanzeige.

Nu halt mal die Luft an, Alta! Hier geht´s um den Tod eines aufrechten Atheisten und du bist es, der sich hierzustrangs als grandiose Fehlbesetzung erweist! Hinfort! Aus den Augen mir, du Sohn einer räudigen Natter! In den Staub mit dir, auf daß ich dich zertreten werde, Fehlgeleiteter, der du bist! >$.(=

[Leila]

Mir ist es letztlich wurscht, wie Deschner von seinen Fans und Gegnern bezeichnet wird. Fakt ist, daß der Streit ums von der Kirche vermittelte Wohl und Wehe - abgesehen von seiner Shitstorm-Eignung - draußen im Leben nur eine Minderheit interessiert. Die meisten wollen eine billige Miete, die Hypothek abbezahlen, endlich mehr Geld verdienen, den Tauchurlaub auf den Malediven oder in DomRep und endlich diese scharfe Braut / diesen scharfen Kerl rumkriegen. Leute, die sich die Welt von Mario Barth erklären lassen, halten Leute wie dich oder mich, die sich ernsthaft in solche Fragen hineinknien, für Freaks.

Mich natürlich noch mehr.

Für mich zählt allein der Kategorische Imperativ:

„Weil die Allgemeinheit des Gesetzes, wornach Wirkungen geschehen, dasjenige ausmacht, was eigentlich Natur im allgemeinsten Verstand (der Form nach), d. i. das Dasein der Dinge, heißt, so fern es nach allgemeinen Gesetzen bestimmt ist, so könnte der allgemeine Imperativ der Pflicht auch so lauten: handle so, als ob die Maxime deiner Handlung durch deinen Willen zum allgemeinen Naturgesetze werden sollte“. – Weiter im Kontext [Links nur für registrierte Nutzer]

Dieser in abertausenden Abhandlungen und in vielen Sprachen erklärte Grundsatz war stets und ist noch immer der Leitsatz meines Lebens: „Behandle andere so, wie du von ihnen behandelt werden willst.“

Der Evangelist Matthäus ließ aus dem Munde Jesus Christus das folgende Wort verlautbaren:

„Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch verfluchen, tut Gutes denen, die euch hassen, bittet für die, die euch beleidigen und verfolgen, damit ihr Söhne eures Vaters im Himmel werdet.“

Ich schreibe Dir, lieber Gärtner, offen und ehrlich, daß ich diesen Ausspruch seit meiner Pubertät bis heute für die Empfehlung eines Schwachsinnigen halte.

Gruß von Leila

[Gärtner]

Für mich zählt allein der Kategorische Imperativ:

„Weil die Allgemeinheit des Gesetzes, wornach Wirkungen geschehen, dasjenige ausmacht, was eigentlich Natur im allgemeinsten Verstand (der Form nach), d. i. das Dasein der Dinge, heißt, so fern es nach allgemeinen Gesetzen bestimmt ist, so könnte der allgemeine Imperativ der Pflicht auch so lauten: handle so, als ob die Maxime deiner Handlung durch deinen Willen zum allgemeinen Naturgesetze werden sollte“. – Weiter im Kontext [Links nur für registrierte Nutzer]

Dieser in abertausenden Abhandlungen und in vielen Sprachen erklärte Grundsatz war stets und ist noch immer der Leitsatz meines Lebens: „Behandle andere so, wie du von ihnen behandelt werden willst.“

Der Evangelist Matthäus ließ aus dem Munde Jesus Christus das folgende Wort verlautbaren:

„Ich aber sage euch: Liebet eure Feinde, segnet, die euch verfluchen, tut Gutes denen, die euch hassen, bittet für die, die euch beleidigen und verfolgen, damit ihr Söhne eures Vaters im Himmel werdet.“

Ich schreibe Dir, lieber Gärtner, offen und ehrlich, daß ich diesen Ausspruch seit meiner Pubertät bis heute für die Empfehlung eines Schwachsinnigen halte.

Gruß von Leila

Ja, das war auch schon dem hl. Paulus klar, daß die Botschaft Jesu - die ja die Goldene Regel bei weitem übersteigt - nach den Regeln der allgemeinen Vernunft erst einmal völlig bescheuert klingt, "den Griechen Dummheit und den Juden ein Ärgernis".

Aber im Prinzip stellt Er sich nur quer zum etablierten Denken, das zu Seiner Zeit nicht viel anders aussah wie heute: das haben wir noch nie so gemacht, das haben wir immer so gemacht, da könnte ja jeder kommen. Also geht er nicht zu den Feinen, den Vorzeigefrommen, den Priestern in schönen Gewändern, sondern zu den Verbrechern, den Nutten und den verhaßten Kollaborateuren mit der Besatzungsmacht. Und Jesus stellt sich quer zum Rachegedanken, zum Denken "Auge um Auge". Wenn Er sagt, wir sollen unsere Feinde lieben und ihnen verzeihen, dann will er diese ewige Blutmühle aufbrechen, die unser Handeln oft genug bestimmt, auf der Ebene privater Beziehungen ebenso wie zwischen Staaten. Das ist ein sehr hoher ethischer Anspruch, der auch heute - z.B. auf dich - schwachsinnig wirkt.

Aber der ethische Anspruch des Kategorischen Imperativs ist nur wenig geringer, und es dürfte wenige geben, dien ihm gerecht werden können. Dafür umso mehr, die ihn für Schwachsinn halten.

[Leila]

[…]

Deine Worte lese ich gerne, lieber Gärtner, und ich bedenke sie wohl. Dennoch kann ich – Deiner hohen Gesinnung zum Trotz – meine Feinde beim besten Willen nicht lieben.

Ob ich überhaupt Feinde habe?, könntest Du mich nun fragen. Ja, ich habe welche, antworte ich Dir ungefragt, da ich mich zum Unglauben bekenne. Ich glaube nämlich rein gar nichts.

Würde ich mich auf einem Platz im nahen oder fernen Osten als Ungläubige offenbaren, dann würden mich die Gläubigen an Ort und Stelle ermorden oder, wenn ich Pech hätte, verhaften, einsperren, vergewaltigen und zu Tode foltern – auch dann, wenn ich zuvor keinem Menschen ein Haar gekrümmt hätte und bisher stets wohltätig gewirkt hätte. Allein mein Bekenntnis zum Unglauben bzw. das Eingeständnis meiner Unfähigkeit, an etwas zu glauben, gäbe den Gläubigen Anlaß, mich zu töten.

Gruß von Leila

[Gärtner]

Deine Worte lese ich gerne, lieber Gärtner, und ich bedenke sie wohl. Dennoch kann ich – Deiner hohen Gesinnung zum Trotz – meine Feinde beim besten Willen nicht lieben.

Ob ich überhaupt Feinde habe?, könntest Du mich nun fragen. Ja, ich habe welche, antworte ich Dir ungefragt, da ich mich zum Unglauben bekenne. Ich glaube nämlich rein gar nichts.

Würde ich mich auf einem Platz im nahen oder fernen Osten als Ungläubige offenbaren, dann würden mich die Gläubigen an Ort und Stelle ermorden oder, wenn ich Pech hätte, verhaften, einsperren, vergewaltigen und zu Tode foltern – auch dann, wenn ich zuvor keinem Menschen ein Haar gekrümmt hätte und bisher stets wohltätig gewirkt hätte. Allein mein Bekenntnis zum Unglauben bzw. das Eingeständnis meiner Unfähigkeit, an etwas zu glauben, gäbe den Gläubigen Anlaß, mich zu töten.

Gruß von Leila

Da gehen die Uhren hier gottseidank anders. Meine Feindin bist du sicher nicht, wenn deine Haltung zum Glauben eine andere ist als die meine. Überhaupt tauge ich nicht zur Feindschaft, weil ich auch mit Anstrengung und Anlauf nicht einmal nachtragend sein kann.

[Nachbar]

Lieber Freund Karlheinz,
auf Deinem neuen Weg in die materielle Ewigkeit und dem Äther alles Gute.
Deine Gegenwart werden wir täglich erleben.