Aktueller Kalenderspruch: We have to choose between the freedom of a few professional politicians to talk and the freedom of the people to live.
(Oswald Mosley, Fascism: 100 Questions)
Ich denke mal dass zunächst geklärt werden soll ob Deutschland noch ein säkularer Staat ist, aber angesichts solcher Diskussionen kann man es getrost mit NEIN beantworten!
Dazu gibt es mehrere Sichtweisen, die aus dem Koran resultieren. Die eine besagt Moslems, sich nicht im Land der Ungläubigen (als Länder des Kriegs bezeichnet) aufzuhalten und wieder in islamische Länder (als Länder des Friedens bezeichnet) zurückzureisen, um ihren Glauben ausüben zu können und nicht in Versuchung zu geraten. Da der Islam aber eine expansive Religion ist (der Kampf gegen den Unglauben hört erst auf, wenn der letzte Ungläubige besiegt ist), ist Krieg gegen und/oder Besiedlung der Teile der Welt, die noch nicht islamisch sind, ebenso geboten. Letzteres aber unter Auflagen und Maßgaben: Für das Mittel Besiedlung heißt es, sich solange an die Gesetze eines Landes zu halten, wie der Islam noch nicht mehrheitsfähig ist. Es gilt aber eine Einschränkung: Die islamische Gesetzgebung ist für einen Moslem maßgeblich, nicht ein weltliches Gesetz und schon gar nicht eines der Ungläubigen. Außerdem weist der Koran die Moslems an, ihre Freunde nur unter den Glaubensbrüdern zu suchen und nicht etwa unter den Ungläubigen, mit denen sie nicht befreundet sein dürfen. Strikte Heiratsregeln sorgen für eine weitere strikte Trennung. Dazu besagt der Koran, daß die Moslems mit der Ehre der Rechtleitung unter Allah ausgezeichnet sind, was in der Praxis heißt, daß sie auch nicht unter Nichtmoslems arbeiten sollten, sondern wenn, in führenden Positionen. Das alles sind Maßgaben, die sich von Rechtsschule zu Rechtsschule nicht unterscheiden und ganz fest im Koran verankert sind.
Spricht aus der Sicht des islamischen Rechts etwas gegen die Bekleidung eines Ministeramts? Nein. Ein Ministeramt ist eine führende Position, die, wenn sie im Sinne des Islam verwendet wird, auch im Sinne des Dschihad ist. Solange man nicht annehmen kann, daß sich ein moslemischer Minister gemein mit den Ungläubigen macht (die List ist aber erlaubt), darf er ein solches Amt annehmen. Er sollte sich aber nicht gegen seine Glaubensbrüder stellen und die Ziele des Islam und sollte diesbezüglich auch außenpolitisch Vorsicht walten lassen.
Ich soll jetzt aber keine arabischen Expertisen einstellen?
Aktueller Kalenderspruch: We have to choose between the freedom of a few professional politicians to talk and the freedom of the people to live.
(Oswald Mosley, Fascism: 100 Questions)
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