Spiritiualismus der Offenheit.
Sich zur Angst und Unkenntnis zu bekennen ist der Schritt zum wahren Lebensglück. Die Erkenntnis der Unwissenheit gegenüber dem Lauf und Sinnen der Dinge eine mystische Erfahrung. Das Wirkliche zu akzeptieren ein Moment der unmittelbaren Entfaltung. Indessen man mir Gottlosigkeit oder sonstiges unterstellen mag... eben dies ist der Kern dessen, was ich „Spiritualismus der Offenheit“ nenne. Darin findet sich eine ganz und gar künstlerische, eine schöne, eine große Weltbetrachtung - eine offene, eine anarchistische.
Der Religion abzuschwören heißt nicht der Schönheit abzuschwören, ganz im Gegenteil. Areligiös zu sein, heißt, sich der wirklichen äußerlichen Schönheit zu öffnen, die Augen auf sie zu richten und sich nicht in eine fälschliche, eine ideologische, eine rein irrationale Schönheit zu verlieren. So, wie der Künstler das Sujet, als Vorstellungswelt, aus seiner tradierten Begrenzung herausnimmt und neu entfesselt, entflammt und entsendet, gleichwohl sich auf die Reise neuer Feuer begibt, so ist der Lauf der Dinge ein verschleierter, ein nebeliger, ein Waldgang. Worauf ich hinaus will? Die Absagung von jedweder Ideologie beinhaltet das Bildnis der göttlichen Offenbarungswahrheit, wie es sich in den Religionen selbstzeichnet, etwa so, wie es sich bei Albert Camus ( den ich sehr verehre ) immer wieder höchstgradig formuliert. Der Religion zu entschwören meint nicht, die Spiritualität und Sinnlichkeit des Seins aufzugeben. Nein, es heißt, sich diesen Dingen erst zu öffnen.
Dazu folgendes:
[Links nur für registrierte Nutzer]Lang ist's her, dass ich seine Schriften intensiv gelesen habe. Ende der 50er Jahre habe ich ihn mir entdeckt und sogleich politisch-moralische Blutsbrüderschaft in gehörigem Abstand verspürt. Sisyphos, Camus' "Versuch über das Absurde", ist seither eine zeitgeronnene Bezugsperson.
"Der absurde Mensch sagt Ja, und seine Mühsal hat kein Ende mehr", so heißt es im vorletzten Absatz meiner seinerzeitigen, noch druckheiß erstandenen Rowohlt-Ausgabe (Juni 1959) zu Camus' Aufruf, hier, im mühseligen Diesseits Momente des Glücks zu finden. Und sie endet mit den berühmten, fast versgleichen Sätzen:
"Ich verlasse Sisyphos am Ende des Berges! Seine Last findet man immer wieder. Nur lehrt Sisyphos uns die größere Treue, die die Götter leugnet und die Steine wälzt. Auch er findet, dass alles gut ist. Dieses Universum, das keinen Herrn mehr kennt, kommt ihm weder unfruchtbar, noch wertlos vor. Jedes Grau des Steins, jeder Splitter dieses durchnächtigten Berges bedeutet allein für ihn eine ganze Welt. Der Kampf gegen den Gipfel vermag ein Menschenherz auszufüllen. Wir müssen uns Sisyphos als einen glücklichen Menschen vorstellen."
Ich gebe wieder mal zu. Das Topic ist etwas wirr, der Zusammenhang wage, allerdings wäre ich über Kommentare diesbezüglich erfreut. Die Ungenauigkeiten dieses Denkansatzes liegen in der ästhetisierenden, aber unvollkommenen Betrachtungsweise meinerseits begründet. In diesem Zitat wird unter anderem das, wenn auch vielleicht nicht in meiner Sicht, artikuliert, was ich als Bekenntnis zu den Dingen, zum Leben ( auch seiner Grausamkeit und Niedrigkeit ) bezeichne. Innerhalb dieser Aufladung von Wahrhaftigkeit kann sich ein neuer Ansatz finden, um das, was ist, neu zu gestalten. Sich selbst und die Welt. Aber vorallem sich selbst. Das ist mein Appell.
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Ansonsten sehr schöner Beitrag. 
Zitat von Apotheos
