Darf man deutscher Kriegsopfer nicht gedenken?

[Revolutionär]

Man kennt es zu Genüge: Wer den Opfern des Bombenholocaust gedenkt, wird dermaßen mit der Nazikeule vertrimmt, dass er garantiert nie wieder auf so eine Idee kommt.

Dass die Idee, einen Gedenktag für die Vertreibung in den Kalender aufzunehmen, stößt erwartungsgemäß auf wenig Gegenliebe. Das Leid der Deutschen zu betonen, verletze die armen Juden und überhaupt: Wie könne man nur Deutschen Gedenken? Schließlich habe das böse Tätervolk ja den Krieg begonnen und den Holocaust zu verantworten...

Ob die betreffenden Politiker die Eier in der Hose hätten, das jemandem zu sagen, der als kleines Kind aus Pommern vertrieben wurde und mit ansehen musste, wie die einfallenden Russen den Vater abschlachteten, die Mutter und die Schwestern vergewaltigten und den Hof niederbrannten?

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[Ausonius]

Man kennt es zu Genüge: Wer den Opfern des Bombenholocaust gedenkt, wird dermaßen mit der Nazikeule vertrimmt, dass er garantiert nie wieder auf so eine Idee kommt.

Du meinst wahrscheinlich die Opfer der alliierten Bombardierung. Natürlich gedenken denen auch Nicht-Nazis und werden deshalb auch nicht als Nazis betrachtet. Ich war auch schon auf so einer Feier.

Dass die Idee, einen Gedenktag für die Vertreibung in den Kalender aufzunehmen, stößt erwartungsgemäß auf wenig Gegenliebe.

Warum nicht. Man müsste nur ein Datum finden.

Das Leid der Deutschen zu betonen, verletze die armen Juden und überhaupt: Wie könne man nur Deutschen Gedenken? Schließlich habe das böse Tätervolk ja den Krieg begonnen und den Holocaust zu verantworten...

Ich kenne eigentlich keinen Ort, dem es an einem Soldatenehrenmal fehlt. Richtig ist: man hätte mehr den zivilen Opfern gedenken sollen.

Ob die betreffenden Politiker die Eier in der Hose hätten, das jemandem zu sagen, der als kleines Kind aus Pommern vertrieben wurde und mit ansehen musste, wie die einfallenden Russen den Vater abschlachteten, die Mutter und die Schwestern vergewaltigten und den Hof niederbrannten?

Ich denke, in Westdeutschland hat sich der Staat im Rahmen der Möglichkeiten der 1950er Jahre für die Vertriebenen eingesetzt. Es war klar, dass die Bundeswehr nicht einfach Schlesien zurückerobern konnte. Dafür kümmerte man sich um den "Lastenausgleich" und vieles andere.

[EinDachs]

Das Problem ist ja nicht das Gedenken der deutschen Opfer, es ist die traurige Tatsache, dass dieses leider immer wieder von den rabiaten, rechtsextremen Minderheiten missbraucht wird um politisches Kleingeld und Akkzeptanz zu gewinnen.

[König]

Darf man deutscher Kriegsopfer gedenken, wie man des Genitivs gedenken sollte?
Dies darf man tun, muß aber mit bestimmten Konsequenzen rechnen. So gehören Witze über die 1945 zerstörte Dresdner Innenstadt zum Standardrepertoire von Weltklassekomikern, worüber jeder Normalbürger lachen muß, will er seine humorvolle Art beweisen. Ein ernstes, stilles Gedenken dagegen ist natürlich unkuhl, weil unlustig; der Krieg da war ne böse Sache gewesen, und wir wollen jetzt gut sein, weswegen wir nicht ohne zynische Distanz zu den Deutschen von damals über die Sache schwatzen sollten. Außerdem hatten die eh alle selber Schuld, weil alles Gute von oben zurückkam, was die sich selber eingebrockt haben; Auschwitz fiel quasi in Form von Bomben auf Dresden zurück als Fanal ausgleichender Gerechtigkeit usw.
Trauer ist hier deutlich fehl am Platze, denn wir wollen ja nichts mit den zu Betrauernden zu tun haben, um rein zu bleiben von Schmutz und Schuld. Daher muß auch die Bombardierung Dresdens in einen Holocaustkontext gestellt und somit als Kavaliersdelikt entschuldigt werden.
Im Prinzip autet man sich als wenigstens Rechtsradikaler, wenn man sein mulmiges Gefühl, das ausnahmsweise mal nicht der gewitterten Gefahr einer neonazistischen Machtübernahme entspringt, am 13. Februar offen zeigt.

[ochmensch]

Das Problem ist ja nicht das Gedenken der deutschen Opfer, es ist die traurige Tatsache, dass dieses leider immer wieder von den rabiaten, rechtsextremen Minderheiten missbraucht wird um politisches Kleingeld und Akkzeptanz zu gewinnen.

Im Prinzip gebe ich dir ja recht. Nehmen wir die Relation Dresden/NPD, ist das wohl in der Tat schon als szenisches "Happening" zu betrachten. Das wäre das konkrete Negativbeispiel.
Allgemein kannst du aber niemandem, egal welcher Meinung, seine Trauer absprechen. Das heißt, auch die "üblichen Verdächtigen", Kirchen/DGB/Parteien usw. trauern nicht besser als vermeintliche Rechtsextreme. Man könnte sich wünschen, dass sie es ehrlicher täten, aber da dürfte es wohl beim Wunsch bleiben.

[Bruddler]

Das Problem ist ja nicht das Gedenken der deutschen Opfer, es ist die traurige Tatsache, dass dieses leider immer wieder von den rabiaten, rechtsextremen Minderheiten missbraucht wird um politisches Kleingeld und Akkzeptanz zu gewinnen.

So jedenfalls wird es medial dargestellt.... :whis:

[EinDachs]

Im Prinzip gebe ich dir ja recht. Nehmen wir die Relation Dresden/NPD, ist das wohl in der Tat schon als szenisches "Happening" zu betrachten. Das wäre das konkrete Negativbeispiel.
Allgemein kannst du aber niemandem, egal welcher Meinung, seine Trauer absprechen. Das heißt, auch die "üblichen Verdächtigen", Kirchen/DGB/Parteien usw. trauern nicht besser als vermeintliche Rechtsextreme. Man könnte sich wünschen, dass sie es ehrlicher täten, aber da dürfte es wohl beim Wunsch bleiben.

Ich will niemandem wirklich die Trauer absprechen, aber ich bezweifle, dass die bei "öffentlichen" Trauerfeiern nicht stets einhergehen mit einer gehörigen Portion Heuchelei.
Man kann meiner Ansicht nicht wirklich um jemanden trauern, den man nicht gekannt hat. Es kann einen etwas betroffen machen, aber die aufrichtige Emotion der Trauer hat viel mehr damit zu tun, dass man jemanden vermisst, den man sehr geschätzt hat. Das ist etwas, dass bei Kollektivtrauerfeiern nicht unbedingt vorraussetzen kann, aus Pietätsgründen macht man dann aber mit.

[ochmensch]

Ich will niemandem wirklich die Trauer absprechen, aber ich bezweifle, dass die bei "öffentlichen" Trauerfeiern nicht stets einhergehen mit einer gehörigen Portion Heuchelei.
Man kann meiner Ansicht nicht wirklich um jemanden trauern, den man nicht gekannt hat. Es kann einen etwas betroffen machen, aber die aufrichtige Emotion der Trauer hat viel mehr damit zu tun, dass man jemanden vermisst, den man sehr geschätzt hat. Das ist etwas, dass bei Kollektivtrauerfeiern nicht unbedingt vorraussetzen kann, aus Pietätsgründen macht man dann aber mit.

Sozusagen. Öffentliche Trauer ist aber sehr oft gestellt. Das "Event" steht viel mehr im Mittelpunkt, als der eigentliche Grund der Trauer. Echte Trauer überkommt einen meist, wenn man allein ist. Die öffentliche Trauer ist wohl eher eine Art Ehrerweisung.

[Benjamin]

Ja, man darf. Es gibt sogar den sogenannten Volkstrauertag.

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Die zentrale Gedenkstunde zum Volkstrauertag findet jeweils im Deutschen Bundestag statt. Eine Rede und ein Wort des Bundespräsidenten in Anwesenheit des Bundeskanzlers, des Kabinetts und des Diplomatischen Korps ist üblich, ebenso die musikalische Gestaltung, das Spielen der Nationalhymne und des Liedes Der gute Kamerad.

Angelehnt an die Form der zentralen Gedenkstunde werden in allen Bundesländern und den meisten Städten und Gemeinden ebenfalls Gedenkstunden mit Kranzniederlegungen durchgeführt.

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[bernhard44]

Ich will niemandem wirklich die Trauer absprechen, aber ich bezweifle, dass die bei "öffentlichen" Trauerfeiern nicht stets einhergehen mit einer gehörigen Portion Heuchelei.
Man kann meiner Ansicht nicht wirklich um jemanden trauern, den man nicht gekannt hat. Es kann einen etwas betroffen machen, aber die aufrichtige Emotion der Trauer hat viel mehr damit zu tun, dass man jemanden vermisst, den man sehr geschätzt hat. Das ist etwas, dass bei Kollektivtrauerfeiern nicht unbedingt vorraussetzen kann, aus Pietätsgründen macht man dann aber mit.

weil Trauer eine individuelle Emotion von direkt Betroffenen ist!
Gedenken und Ehrerbietung ist eine völlig andere Sache. Doch auch dazu gehört, dass man Ereignisse für sich, im Kopf und im Herzen , richtig sortiert hat!