Nietzsche hatte wohl viel Wissen aus den esoterischen Bereichen - über die Herkunft der Seele - über die Dunkelheit, aus der wir kommen - ich habe gerade angefangen, das Video zu hören. Es ist viel Bibel, viel Symbolik und viel mehr Wissen darin, als ich je dachte.
Es ist immer vom Sumpf die Rede - kommen wir aus dem Sumpf - was haben wir dort erfahren und was haftet uns noch an ?[Links nur für registrierte Nutzer]
Irmgard Männlein-Robert · 2021 · Philosophy
4 Das βέρεθρον, das riesige Loch in der Tiefe, ist der Tartaros bei Homer, ... und durch Tugend hervorragenden Seelen, kommt mit dem Boot in den Sumpf des.
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Erste Hinweise auf eine Beschäftigung mit der Gestalt Zarathustras finden sich in Aufzeichnungen Nietzsches zu Beginn seines Aufenthalts in Basel, aus den Jahren 1871 und 1872. In seiner Autobiographie [Links nur für registrierte Nutzer] beschreibt Nietzsche, wie ihn die Inspiration zum Konzept der [Links nur für registrierte Nutzer] während seines ersten Aufenthalts im [Links nur für registrierte Nutzer] in [Links nur für registrierte Nutzer] im Sommer 1881 überfiel:
„Die Grundconception des Werks, der Ewige-Wiederkunfts-Gedanke, diese höchste Formel der Bejahung, die überhaupt erreicht werden kann –, gehört in den August des Jahres 1881: er ist auf ein Blatt hingeworfen, mit der Unterschrift: ‚6000 Fuss jenseits von Mensch und Zeit.‘ Ich ging an jenem Tage am [Links nur für registrierte Nutzer] durch die Wälder; bei einem mächtigen pyramidal aufgethürmten Block unweit Surlei machte ich Halt. Da kam mir dieser Gedanke.“[Links nur für registrierte Nutzer]Wie soll der Mensch werden, um ganz Mensch zu sein ?Nachdem er zehn Jahre als Einsiedler in den Bergen verbracht hat, versucht der mittlerweile vierzigjährige Zarathustra, seine Weisheit mit den Menschen zu teilen. Er predigt der Menge auf dem Marktplatz einer Stadt vom [Links nur für registrierte Nutzer], erfährt aber von seinen Zuhörern nur [Links nur für registrierte Nutzer] und Spott. Von nun an meidet Zarathustra Ansammlungen von Menschen und begibt sich auf die Suche nach verwandten Geistern.
"Ewiges Leben" gibt es in der Materie nicht - die vielen Richtungen, die wie eine Rote Linie alles durchzieht -
Auch hier finden wir wieder das Wissen - es reiht sich alles auf Perlen auf einer Kette - es gehört auch irgendwie zusammen.
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Das alles sind Themen, die man als Grundlagen wissen muß, und erst, wenn man diese Art Alphabet kennt, kann man weiter lernen.
Ich kann für Interessenten immer nur Hinweise geben - lernen und erkennen - muß Jeder selbst.
Das Spezifische der Seele drängte sich in einer Weise auf, die wohlnur eine ganz bestimmte sprachliche Erfassung zuließ.Hierauf wurde in der hier vorgelegten Untersuchung geachtet. Aber immer stand auch die große Tradition desSeelenverständnisses vor Augen, derer sich gerade diewestliche Welt durchaus rühmen kann. Ihr gegenüberist Respekt, Dank und auch eine Bemühung um Kontinuität am Platz, nicht ein achtloses Vergessen.Weil wir bezüglich des Wiedergewinns der Seelenlehre noch unterwegs sind, werden in der hier vorgelegten Studie philosophische und theologische Aspekte desdreifachen Seelenwegs unvermischt nebeneinander heruntersucht. Es geht in dieser Abhandlung also um diephilosophische und die theologische Hermeneutik derSeele. Im Ergebnis werden dann einige Vorschläge mitinterdisziplinärer und teils auch ökumenischer Zuspitzung unterbreitet. Es kommen neue Brücken zwischenPhilosophie und Theologie in Sicht. Es konnte noch keinspirituelles Erbauungsbuch vorgelegt werden, das vielenden Weg zur gewinnbringenden Beschäftigung mit dereigenen Seele weist. Hoffentlich konnte aber das Fundament hierfür befestigt werden. Abschließend wurdeansatzweise bedacht, wie sich die ins Denken zurückgebrachte Seele hilfreich für heute bedrängende sozial-, umwelt- und medizinethische Problemkreise erschließen kann.[Links nur für registrierte Nutzer]
Eine signifikante Äußerung war: „Seele kommt bei ... „Die Seele des Menschen und die Hoffnung der Christen. ... Sie ist der Sumpf in den Religionen. Seele ...