Wem gehört Kafka?

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Literarisches Erbe
Wem gehört Kafka?

In einem Banksafe in Zürich liegen noch wertvolle Handschriften Franz Kafkas. Israels Nationalbibliothek leistet erbitterten Widerstand gegen deren Verkauf an das Deutsche Literaturarchiv. Dokumente, die der ZEIT vorliegen, legen nahe, dass diese Ansprüche keine Rechtsgrundlage haben.

UM DEN NACHLASS des Dichters Max Brod und um jene Manuskripte, die ihm Franz Kafka vor seinem Tod geschenkt hatte, ist ein erbitterter Streit ausgebrochen. Der Staat Israel beansprucht die WERTVOLLEN DOKUMENTE als nationales Kulturgut für sich und verweigert den Töchtern von Brods Assistentin und ERBIN ESTER HOFFE seit dem Tod ihrer Mutter vor zwei Jahren den Zugang zum Erbe. Dabei waren die Kafka-Manuskripte nie Teil einer Erbschaft, sondern immer SCHENKUNGEN ZU LEBZEITEN erst von Kafka an Brod, dann 1945 von Brod an Ester Hoffe und schließlich von ihr an die beiden Töchter. Und sie befinden sich – anders als das Brod-Archiv – auch schon seit mehr als einem halben Jahrhundert gar nicht mehr in Israel, sondern in einem BANKSAFEIN ZÜRICH. An dem sich hinziehenden Prozess vor dem Familiengericht Tel Aviv nimmt inzwischen auch ein Anwalt des Deutschen Literaturarchivs in Marbach teil. Dem Institut wollen die Hoffe-Erbinnen ihren Besitz gern verkaufen.

....................... ist den beiden Hoffe-Schwestern der Zugang zum gesamten Nachlass ihrer Mutter versperrt – zum Brod-Archiv, zu den Kafka-Handschriften, aber auch zu Schmuck und Bargeld, von denen sich ein Lebensunterhalt bestreiten ließe.

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"Marbach" wäre bereit, den Nachlass aufzukaufen und der Nachwelt zu Forschungszwecken zu erhalten. Die Hoffe-Schwestern sind die Leidtragenden, aber das nimmt offenbar der Staat Israel so einfach in Kauf. Aber auch in dieser Causa wird Recht einfach Recht bleiben, aber ob dies die Geschwister noch erleben werden, bleibt im Dunklen.

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Eine sehr interessante Zusammenstellung von

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Es geht um eine spannende Entdeckung in Kafkas berühmtem Roman "Der Proceß" (entstanden 1914).

Im 1. Kapitel läßt Kafka seinen Helden Josef K. nach der Verhaftung mit seiner Wirtin sprechen und dabei folgendes überlegen: "Sie scheint sich zu wundern, daß ich davon spreche", dachte er, "sie scheint es nicht für richtig zu halten daß ich davon spreche. Desto wichtiger ist es daß ich es tue. Nur mit einer alten Frau kann ich davon sprechen."

Nun hat eine alte Frau dieses Gespräch tatsächlich geführt, indem sie Kafkas Roman nicht nur gelesen, sondern auch einen kritischen Blick hinter die Kulissen der Handlung geworfen hat. Dort ist zu "sehen", wie Kafka im Schicksal des Josef K. seine eigene homosexuelle Veranlagung in einzigartiger Form spiegelt: Es sind Versuche einer Anpassung an die gesellschaftliche Norm, die der Romanheld Josef K. scheiternd erlebt und die Kafkas Text seine Leser abstandslos nacherleben läßt. Elsbeth Schmidhäuser bietet eine voll am Text bleibende Erfassung von Kafkas ganzem Roman vom ersten bis zum letzten Kapitel.

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Ist ja interessant, dass sich die Israel-Poster wie "Skydive", dayan, wille, DSol etc. hir so garnicht zu Wort melden ............. warum wohl ?

Weil sie intellektuell überfordert sind, über keinerlei Allgemeinbildung verfügen, sich aber als g*ttähnlich dünken und glauben, jeden Post manipulieren zu müssen.